San Nicolás nació en AD 280 en Turquía. Se convirtió en un pastor influyente y participó en el Primer Concilio de Nicea en el año 325. Esta semana, los investigadores anunciaron que descubrieron una tumba que podría albergar sus restos inalterados.
Muchos historiadores pensaron que los mercaderes italianos robaron los huesos de Nicholas de un sarcófago dañado durante la primera cruzada en 1087 y los llevaron a una basílica en Italia. Sin embargo, ahora se ha encontrado una tumba elaborada debajo de la iglesia en Turquía, donde fue enterrado. Es posible que los italianos tomaran los huesos de un sacerdote diferente, lo que significa que los restos del santo real todavía están bajo tierra. Hay mosaicos que cubren el piso, por lo que llevará tiempo eliminar y excavar para demostrar la teoría.
Ya sea que sepamos la ubicación de la tumba de San Nicolás o no, su legado es incuestionable.
Nicolás fue mejor conocido por su ministerio para los pobres y los desfavorecidos. Fue el primero en su área en iniciar programas para niños con problemas mentales. A menudo visitaba a los niños por la noche, disfrazados con una túnica roja y blanca con capucha, dejando regalos de dinero, ropa o comida en sus ventanas o chimeneas. Le dio oro a tres pobres mujeres jóvenes para que tuvieran dotes y pudieran permitirse el lujo de casarse.
El holandés escribió su nombre «Sint Nikolass», que en América se convirtió en «Sinterklass» o «Santa Claus». El Dr. Clement Clarke Moore lo inmortalizó en su poema de 1822, «Una visita de San Nicolás». El ilustrador Thomas Nast puso al Dr. . La descripción de Moore al arte, creando la figura que imaginamos como Santa Claus.
¿Necesitamos más cristianos como el verdadero San Nicolás hoy? Considere algunos elementos en las noticias.
En una encuesta reciente, el 72 por ciento de los cuidadores canadienses estaban a favor de permitir que los pacientes de Alzheimer fueran sacrificados, incluso si la persona nunca solicitó la eutanasia. La eutanasia no voluntaria está generalizada en otros países; A muchos les preocupa que la práctica llegue a América.
Mientras tanto, la crisis de adicción a las drogas es tan grave en San Francisco que los funcionarios pueden crear sitios de inyección supervisados para ofrecer jeringas limpias y supervisión médica. Y la ACLU está demandando para que una mujer tenga una píldora abortiva sin supervisión médica.
¿Hemos regresado a la época de los Jueces, cuando «todos hicieron lo que era justo ante sus propios ojos» (Jueces 17: 6)? ¿Hay esperanza para nosotros? Dios promete: «Si en cualquier momento declaro acerca de una nación o un reino, que arrebataré y destruiré y destruiré, y si esa nación, concerniente a lo que he hablado, se aparta de su maldad, me arrepentiré de la Desastre que tenía la intención de hacer «(Jeremías 18: 7-8).
Sin embargo, «si en cualquier momento declaro sobre una nación o un reino que yo construiré y plantaré, y si hace algo malvado a mis ojos, sin escuchar mi voz, entonces me arrepentiré del bien que tenía pensado hazlo «(vv. 9-10).
¿Nuestra nación está más cerca del perdón de Dios o de su juicio? Si San Nicolás viviera en su comunidad, ¿cómo lo animaría a responder a su cultura hoy?