Lucas 16:1-15
1 También dijo a sus discípulos: Había un hombre rico que tenía un sirviente, y ante él se le acusó de haber derrochado sus posesiones. 2 Entonces lo llamó y le dijo: «¿qué oigo de ti? Sea responsable de su mayordomía, porque inmediatamente no podrá ser sirviente. 3 Entonces el sirviente se dijo a sí mismo: ¿qué debo realizar? Porque mi dueño me quita la mayordomía. Cavar, no puedo; mendigando, me da vergüenza. 4 Sé lo que haré para que, cuando me destituyan de la mayordomía, me reciban en sus hogares. 5 Y llamó a cada uno de los morosos de su señor, y dijo al primero: ¿Cuánto le debes a mi señor?» 6 Dijo: Cien barriles de aceite. Y él dijo: Toma tu nota, siéntate rápido y escribe cincuenta. 7 Luego dijo a otro: ¿Cuánto debes? Y él respondió: Cien medidas de trigo. Le dijo: Toma perla y escribe ochenta. 8 Y el dueño alabó al sirviente miserable por haber interpretado con perspicacia; porque los hijos de esta edad son más sabios en sus relaciones con sus iguales que los hijos de la luz. 9 Y yo les digo: Hagan amistad con fortunas injustas, que en caso de fracaso les acogerán en moradas eternas. 10 El que es fiel en lo poco, todavía es fiel en lo mucho; y el que es injusto en lo muy pequeño aún es injusto en lo más. 11 Porque si no fuiste fiel en las fortunas injustas, ¿Quién te confiará la certeza? 12 Y si en lo extranjero no fuiste fiel, ¿quién te dará lo que es tuyo? 13 Ningún sujeto puede servir a dos maestros; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o se entregará al uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y al capital. 14 Y los fariseos, que eran codiciosos, oyeron todas estas cosas y se burlaron de él. 15 Entonces les dijo: Ustedes se justifican a sí mismos ante los hombres; sin embargo Todopoderoso conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres consideran maravilloso es una abominación ante Creador.
REFLEXIÓN:
Considerada la parábola de Jesús que es la más difícil de interpretar, porque en un momento de la historia se dice que el maestro elogió al mal mayordomo, pero si es un acto deshonesto y desleal, ¿por qué alabarlo ?, esto es confuso, si le damos un primer vistazo. Otros factores de debate son la identificación del personaje en el versículo 8 y en qué versículo termina la parábola, entre otros detalles menores. Veremos la ilustración parabólica, el contexto del tiempo de Jesús y su aplicación en los tiempos modernos.
Hay un tema principal y es cómo usamos la riqueza material para cumplir con los propósitos del reino de Dios, aquí llamado riqueza injusta.
La historia de la parábola comienza con un hombre rico que tiene un administrador acusado de haber perdido los bienes que recibió para su administración. Al parecer el fideicomisario tiene tiempo hasta que llega el día en que le quitan el trabajo, entonces piensa que no puede trabajar como obrero ni mendigar, y le toca a él llamar a cada uno de los deudores de su amo y empezar a cambiar el valor de las deudas de manera deshonesta con cada uno, porque cuando las despiden, los deudores pueden recibirlas en sus hogares. Para ese día, el dueño había descubierto lo que había hecho el mayordomo y lo elogió por su descuido al salir de la difícil situación.
La parábola termina en el versículo 8a y está dirigida al círculo más amplio de discípulos, aunque vemos que en el versículo 14 los fariseos también escucharon cerca. La identificación del amo en el versículo 8 es el dueño de las propiedades. Mis razones para decidir esto son las siguientes:
Si la parábola está completa en el versículo 7, la historia está incompleta, y no hay comparación en el ámbito espiritual, porque cómo uno sabe sobre el tema de la sagacidad, hasta el versículo 7 la deshonestidad tanto para el mayordomo como para los deudores, incluso si se destaca son mayordomos. Si decimos que el Señor Jesucristo es el que alaba al mayordomo, cómo resaltarlo de la historia al versículo 7, si solo se ve, es deshonestidad.
El rico no pudo haber mencionado a los hijos de la luz, porque en la historia no sabemos que creyó en Dios.
Y aunque el amo del amo es el que menciona la sagacidad o la astucia, el Señor Jesucristo también lo menciona en otros versículos, que los hijos de la luz deben ser sabios, sabios según Mateo 10:16 «sean astutos como serpientes» En otras palabras, es descuidado en el sentido de acción resuelta y astuta en medio de una situación desesperada.
Yo ver. 9 El Señor Jesús dice: «Y yo te digo: Gana con los amigos de las riquezas de la iniquidad, para que cuando falten, te reciban en moradas eternas». ¿Qué es la riqueza injusta? Es dinero, bienes materiales, y se refiere a su naturaleza terrenal y temporal, no es al dinero obtenido ilegalmente.
Los inconversos o incrédulos ponen todas sus fuerzas, tiempo y entusiasmo en lograr sus metas, piensan en su futuro terrenal antes de morir; La mayoría de los creyentes dan por sentado que van al cielo con solo ir a la iglesia todos los domingos, leer la Biblia con regularidad, diezmar y dar, sin importarles si se aburren de hacer lo mismo todos los días. Dios nos llama a amarlo con todo nuestro corazón, pero también con todas nuestras fuerzas (Marcos 12:30), a hacer su voluntad, llenos de alegría y esperanza. Dios quiere que nuestras vidas sean entregadas al Rey, así como se cantan himnos y canciones en los servicios dominicales, así que debemos traducir la palabra de Dios como la escuchamos en el sermón.
Dios nos dice en Lucas 12: 33-33 NTV “Vende tus posesiones y dáselo a quienes las necesiten. ¡Recogerá tesoros para ti en el cielo! Y las bolsas celestiales nunca envejecen ni son deliciosas. Su impuesto estará seguro; ningún ladrón puede robarlo y ninguna polilla lo destruye. Donde esté su tesoro, también estarán los deseos de su corazón ”, y el texto guía del versículo 9 dice ganar amigos a través de riquezas injustas porque cuando falte el bien material, es decir, cuando muramos nos recibirán en casa. .. eterno, cielo, los amigos que nos esperan. No es que llenemos a las personas de dones para tener amigos, se refiere a cómo usamos ese dinero para expandir el reino de Dios, lo que también incluye ayudarlos en necesidad. Debes recolectar tesoros, pero en el cielo nadie robará riquezas reales, no hay ladrones.
Dios nos llama mayordomos de su gracia, si somos fieles en las pequeñas cosas, seremos fieles en las pequeñas cosas, y somos infieles en las pequeñas, seremos infieles en las mismas cosas, y si no somos fieles. en el manejo de riquezas injustas, ¿cómo confiar en ellas? La verdadera y verdadera riqueza es Cristo, el tesoro escondido (Mateo 13:44). El valor de los bienes tangibles es incierto y temporal; el valor de las realidades espirituales es fijo y eterno. Es un desperdicio poner todos nuestros esfuerzos en algo temporal, cuando dejamos este mundo no podemos tomar nada de él (1 Timoteo 6: 7). Pero Dios nos llama a ser fieles, a ayudar a los necesitados, a involucrarnos en nuestros bienes en la expansión del reino de Dios. Mira, cuando llegamos al v. 13 se nos dice que no podemos tener dos amos, son exclusivos, uno o ama a Dios o vuelve su mirada hacia Mamonas1.
En el v. 14 aparecen los fariseos que también escucharon esto, y peor aún, se burlaron del Señor Jesucristo, claro, su codicia y su jactancia de justicia y obediencia a las leyes de Dios hizo que sus corazones tuvieran un velo. Por esta razón, la Escritura dice que la raíz de todos los males es el amor al dinero (1 Timoteo 6:10).
Hay una conexión en las dos parábolas en Lucas capítulo 16, porque vemos que en la historia del hombre rico y Lázaro (Lucas 16: 19-31) también se aborda la cuestión del uso de bienes materiales, y hay una advertencia acentuada para los fariseos, codicia, no para ayudar a los necesitados. Debes ayudar a tu prójimo, pero primero a los creyentes (Gálatas 6:10). Debemos recordar que los cristianos deben ayudar a los necesitados, pero no con los mismos objetivos que las organizaciones no cristianas que también se enfocan en aliviar el hambre en el mundo. La multiplicación de los panes y los peces (Juan 6: 1-71), la mayoría solamente buscaron a Cristo por el pan perecedero (Juan 6:26), no querían lo imperecedero. Jesucristo es el verdadero pan del cielo (Juan 6: 33,51). Debemos compartir las buenas nuevas de salvación y ayudar a los necesitados.